谁是耶稣(一):预言
预言论到耶稣基督的来历
- 耶稣基督
- 国籍
- 民数记 24:17-19
- 路加福音 1:33
- 种族
- 耶利米书 23:5-6
- 马太福音 1:1
- 支派
- 创世记49:10
- 马太福音1:2
- 家族
- 以赛亚书9:7
- 马太福音1:1-17
- 路加福音1:31-32
- 出生地点
- 弥迦5:2
- 路加福音2:4-7
- 母亲
- 以赛亚书7:14
- 马太福音1:18,22-23
- 先驱者宣告
- 以赛亚书40:3
- 马太福音3:3
- 有神的位格
- 以赛亚书9:6
- 约翰福音1:14
预言论到耶稣基督的生平
- 耶稣基督
- 童年在埃及
- 何西阿书11:1
- 马太福音2:13-15
- 受苦做赎罪祭
- 以赛亚书53:4-6
- 约翰福音1:29
- 骑着驴
- 撒迦利亚书9:9
- 约翰福音12:12-16
- 苦胆和醋
- 诗篇69:21
- 马太福音27:34
- 约翰福音19:29
- 骨头不被拆断
- 诗篇34:20
- 约翰福音19:33-36
- 拈阄内衣
- 诗篇22:18
- 马太福音27:35
- 十字架上的话
- 诗篇22:1
- 马可福音15:34
- 死里复活
- 诗篇16:10
- 福音书
- 使徒行传2:24
谁是耶稣(二):基督的神性
- 被引证为主 (诗篇110:1). 耶稣基督对这段经文的引用(马太福音22:41-46)。以上两处经文说明基督是谁?
- 童女生子不是一件意外(以赛亚书7:14),是神的计划。 耶稣出生后要被起名 翻出来就是____。神藉着耶稣基督____________(约翰福音1:14)耒与世人同在,叫我们能_____________________________。
- 基督是从 _________ 就有(弥迦书5:2,约翰福音1:1-2)。
- 基督与神同有一个自称: ___________ (出埃及记3:14, 约翰福音8:58; = 我是)
- 耶稣基督是与父神及圣灵同等:
- 约翰福音5:23 _____________________________________________________
- 马可福音 2:5,7 ____________________________________________________
- 马太福音28:19;哥林多后书13:14 ___________________________________
- 耶稣基督拥有神全能的特性:
- 马太福音18:20; 28:20 无所 __________________________________________
- 马可福音11:2-6,马可福音13:1-2,约翰福音3:11-13 无所 _______________________________________________
- 马太福音28:18无所 ________________________________________________
- 耶稣基督的能力:
- 马可福音6:38-44 __________________________________________________
- 马太福音8:23-27 __________________________________________________
- 路加福音4:33-36 __________________________________________________
- 路加福音4:40 _____________________________________________________
- 约翰福音11:43-45 _________________________________________________
谁是耶稣(三):基督的人性
耶稣基督神的儿子降世为人,为童贞女所生。他既为救主,必须是个真实的人。他一切的生活都与人相同。他照样有喜怒哀乐,需要食物和休息,只是他没有罪。
- 耶稣基督
- 有属人的
- 希伯来书2:14
- 路加福音23:46
- 自然生长规律
- 路加福音2:40
- 路加福音2:52
- 马太福音4:1-11
- 希伯来5:8
- 希伯来2:18
- 有人天性的感受
- 马太福音4:2
- 约翰福音4:6-7
- 马可福音4:38
- 马可福音10:21
- 约翰福音2:13-17
- 约翰福音11:35
- 不同
- 方面 希伯来书4:15
- 事实对信他的人的重要 希伯来书4:16
谁是耶稣(四):耶稣基督的工作
基督教信仰的焦点是神的儿子主耶稣基督。要认识耶稣基督是谁,就必须从他的生平(生活和教训)着手。但是他来的最大目的,可以在 “他的死,他的复活,他的升天”见到,也就是本课的主题
- 耶稣基督的工作
- 他为我们的罪而死
- 关于所有的人,神说了什么? (罗马书3:10,23)
- 耶稣如何显出神爱世人? (罗马书5:6-8)
- 圣经如何预言耶稣来的目的是什么? (以赛亚书53:5-6;马太福音1:21)
- 耶稣在十字架上做了什么? (彼得前书2:24)
- 由于耶稣的死,信他的人(基督徒)和神的关系上有什么转变? (罗马书5:10- 11)
- 现在我们应当如何活? (以弗所书5:1-2
- 他从死里复活
- 耶稣曾说到他死后会有什么事情发生在他身上? (约翰福音2:19-22)
- 有那些人曾看见复活的耶稣? (哥林多前书15:3-8) 倘若他没有复活,至少有那两种后果? (哥林多前书15:14-19)
- 耶稣的复活显明他是谁? (罗马书1:3-4)
- 他升到天堂
- 如门徒所见耶稣发生了什么事? (使徒行传1:6-11)
- 耶稣去天堂要作什么事? (约翰福音14:1-3)
- 现在耶稣在神的右边为我们做什么? (罗马书8:34)
救恩(一):称义
- 称义
- 称义的定义
- 罗马书 5:1 人在神面前,本来都是有罪的人,但如今因着信耶稣基督,靠着他的救赎,信 的人在神的眼中已被宣告为义了。
- 称义的内容
- 使徒行传13:38-39
- 罗马书3:22
- 蒙赦罪称义的条件
- 罗马书3:26
- 称义的方法
- 罗马书8:33
- 提多书3:7
- 罗马书3:24
- 罗马书5:9
- 罗马书4:25
- 称义的结果
- 罗马书5:1
- 罗马书5:2
- 提摩太后书3:12
救恩(二):重生
- 重生
- 重生是甚么
- 基督教救恩论告诉我们人要得永生,就必须要重生,生命要得重生先要认罪悔改。这就是说认罪悔改和重生是不能分开的。认罪是向神承认自己是个罪人,悔改是认罪的人立志从罪回转归向神的行动
- 哥林多后书5:17
- 以弗所2:1
- 重生的必要
- 约翰福音3:3,7 - 耶稣在这里所用的 “必须” 是要说明什么?
- 为何人不能靠自己的方法和途径去改善自我? (耶利米书17:9)
- 为何神要求人必须要重生? (希伯来书12:14)
- 重生的方法途径
- 雅各书1:18
- 约翰福音3:5-6
- 约翰福音16:8
- 约翰福音1:12
- 罗马书1:16-17
- 一个重生的人应有的生命见证
- 约翰一书2:29
- 约翰一书3:9
- 约翰一书5:18
- 约翰一书4:7
- 约翰一书5:4
成圣生活(一):追求长进
温习: 罪人因信耶稣基督,靠着他的救赎,值着信的行动,人在神的眼中已被称为义。在被称义时,人的地位改变了。信主的人,他/她的旧生命亦因此重新被造,得到一个重生了的生命
- 追求长进
- 成圣的意义
- 希伯来书12:14
- 提摩太后书2:21
- 帖撒罗尼迦前书 4:3
- 信徒成圣与三位一体真神的关系
- 帖撒罗尼迦前书5:23-24
- 以弗所书5:26
- 帖撒罗尼迦后书2:13
- 成圣的阶段
- 哥林多前书6:11
- 雅各书1:22-25
- 帖撒罗尼迦前书5:23
- 如何成圣追求灵命长进
- 约翰福音17:17
- 以弗所书4:11-14
- 彼得后书3:18
- 希伯来书12:10-11
成圣生活(二):灵修生活-每日与神约
- 要建立良好关系,必须要有以下五个重要因素:
- (1) 投资时间,
- (2) 无阻沟通,
- (3) 良好环境,
- (4) 坦诚态度
- (5) 清楚目标
我们称耶稣基督为主和作神的儿女,这新关系是从认罪悔改,接受神的救恩那一刻开始。
- 灵修
- 灵修的目标
- 从神造人 (创世记1:26, 2:7) 和呼叫亚当(人) (创世记3:8-9), 这两件事上我们能明白什么?
- 彼得前书2:1-2论到基督徒既已认罪并立志悔改,就应当持着什么目标过活?
- 诗篇1:1-3告诉我们,若一个人注重亲近神,他/她的生命必定会怎栐?
- 灵修的时间
- 马可福音1:35
- 马太福音14:23
- 灵修的内容
- 诗篇5:3和以赛亚50:4-5
- 神如何听到我们的声音?
- 我们可以向神说什么?
- 试举一个原因,为何我们要抱受教者的心态?
- 试举一个原因,为何我们每次都需要被神提醒?
- 试举一个途径,神如何在灵修约会中提醒你?
- 灵修,与神沟通主要包括那两种活动?
成圣生活(三):灵修生活-读经
上一课谈论到每日与神约会的重要,在这段时间中基督徒(神的儿女)与天父安静独处,彼此沟通。天父(神)在圣经中对我们说语,我们在祷告中和他说语。要是我们有爱慕和了解神的心,和要生活蒙他喜悦,那么与主约会是每天所必须的。本课中你会认识到神的儿女必须天天看圣经,因为它是从神而来,是信徒生活的指南针。从读神的话语,我们可以明白神的旨意,瞻仰他的荣美和慈爱。
- 圣经
- 圣经是什么?
- 耒源(提摩太后书3:16上): 圣经旧约有39卷,新卷有27卷,出自40多个作者,从不同文化,社会阶层和专业,经历1600多年才完成。神将他自己的话语默示在人心中,吩咐记录下来。故此圣经的作者是神自己。
- 功能
- 圣经替谁作见证? (约翰福音5:39)
- 圣经带有什么应许? (罗马书1:2)
- 为何神的儿女必须每天读主的话?
- 使徒行传17:11
- 马太福音4:4
- 诗篇119:11
- 提摩太后书3:16下
- 哥林多前书10:11-12
- 读经的方法
- 神对我说什么?
- 我今天对神自己有什么新的体验?
- 有那些应许可以向主支取?
- 有什么新的命令要顺服或榜样去遵循?
- 有什么错误的行为和观念要改正?
成圣生活(四):灵修生活-祷告
从上两课我们认识到每天有固定性与神有约会的重要,我们称之为基督徒的灵修生活。在这段时间里,我们安静地聆听神对我们说什么话。本课要教导我们如何对神说话和回应。
- 祷告
- 祷告的对象的神
- 祷告的地方(但不要忘记,神是灵,他是无所不在,能找到理想的地方祷告是最好,但无论在何处,只要抱着敬虔的心向神祷告,他必垂听。)
- 马太福音6:6
- 路加福音18:10
- 提摩太前书2:8
- 祷告的态度
- 耶利米书29:12-13
- 雅各书5:17-18
- 彼得前书4:7
- 雅各书1:6-7
- 祷告的内容
- 敬拜: 是我在过往和今天对神的认识带出耒的颂赞和崇拜。
- 认罪: 在神面前认同他的指责和提醒(有什么错误的行为和观念要改正)。
- 感恩: 为每一件事感恩,体悟到主的爱是多么无微不至。
- 恳求,交托与代求: 向主支取应许和能力去遵行他的心意,并且为别人的需要代求。
成圣生活(五):得胜的生活
一个人信主以后,对罪的存在比信主以前感觉更加敏锐。在他里面有一种追求圣洁的心,要胜过罪。本课重点是要认识基督徒为何要在信主后,过得胜的生活和如何去保持这种生活。
- 得胜的生活
- 得胜生活的必要
- 基督徒是谁? 为何对这事实的认识和接纳能决定成败? (约翰一书5:4)
- 基督徒对罪应存怎栐的立场? (罗马书6:14)
- 基督徒怎样确知在对抗罪恶的事上必然得胜?
- 哥林多后书2:14
- 罗马书3:28, 31
- 哥林多前书10:13
- 持守得胜生活-认罪
- 约翰一书1:5-10
- 基督徒会犯罪吗?
- 基督徒可以去犯罪吗?
- 基督徒会在什么情况下会犯罪? (参-加拉太弗6:1)
- 基督徒犯罪后,应采取什么积极的行动?
- 认罪时是否需要仔细,这栐有什么好处?
- “ 认罪是人认同神对某件事的看法,并且立志去改正错误, 以讨神喜悦。” 你同意吗?
- 基督徒在神面前承认己过时,必定会有什么后果?
成圣生活(六):遵行神的旨意
歌罗西书2:6-7 “你们既接受了主基督耶稣,就当遵他而行,在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领受的教训,感谢的心也更增长了。” 人蒙受神恩典,得救后就应当在真道上追求长进,认识神的旨意和衪在我们生命中的计划,过一个与信仰相称的生活。主耶稣比喻那些人有了他的话而又去遵守的,就像人把房屋建在盘石上,信仰必站立稳固。生活中一切冲击也不会把他/她推倒。
- 神的旨意
- 神的旨意特性
- 约伯记42:2-3
- 约翰一书2:17
- 神的旨意与人的生命
- 诗篇139:15-16
- 耶利米书10:23
- 神的旨意与未信者
- 约翰福音3:16
- 神的旨意与基督徒
- 以弗所书2:10
- 以弗所书5:17
- 罗马书12:2
- 帖撒罗尼迦前书4:3
- 帖撒罗尼迦前书5:16-18
- 怎么明白神的旨意
- 以赛亚书30:21
- 约翰福音14:15-16
- 约翰福音25-26
- 约翰福音16:13
- 遵行神的旨意
- 约翰福音14:21
- 希伯耒书10:36
教会生活(一):信徒与教会
- 教会
- 教会的定义
- “教会” 这字是从希腊文(Ecclesia)而来,意思是 “被召出来”, 基督徒是被神从世界的体系中召出耒成为在基督里的人(哥林多前书1:2)。
- 请读以弗所书1:22-23. 基督是教会的_________,教会是基督的_________。
- 基督徒都是身体里的_______________ (哥林多前书12:12-13)
- 教会肢体/会友的条件
- 使徒行传2:38
- 使徒行传2:47
- 马太福音28:19
- 马太福音28:20
- 使徒行传2:42
- 教会的目的
- 以弗所书1:4-6
- 使徒行传1:8
- 以弗所书4:11-16
- 马太福音28:19-20
教会生活(二):信徒的相交
教会乃是神的家(提摩太前书3:15),不是人组织的机构。信徒都是神的儿女,是神大家庭的一份子。故此,在教会里一切的关系应当从属灵的角度去看。这就是说在相交生活上该依照圣经真理去作准绳。
- 以弗所书3:16-19, 4:11-16
- 信徒相交最终目标是什么?
- 3:18-19
- 4:12
- 4:13
- 神在这事上如何装备教会? (4:11)
- 神对每一位承受他恩赐的人有什么要求? (4:12)
- 神对每一位信徒有什么要求? (4:13)
- 4:13
- 4:15
- 4:15-16
- 信徒个人与主耶稣基督的关系会影响到教会整体的长进吗?
- 希伯来书 10:24-25
- 要达到信徒相交生活,第一基要条件是什么? 为何不可缺少? (10:25上)
- 有什么行动能帮助信徒叫教会成长? (10:24-25)
教会生活(三):信徒金钱奉献
notes:奉献可不仅仅是钱 还有 时间,精力,技能
神不要银子 乃是需要忠实的仆人
管家: 希腊语 Economy: allocation limited resources
利未记:十分之一
冲突:旧约(要求),新约(对恩典的认识)
- 奉献
- 我们的财物(我们信主后不但将身心奉献,更要有物质的奉献。因为蒙恩后得知一切都是从神而耒,生活一切需都是神给的,所以应当看自己是神所赐一切厚恩的管家,奉献是按神心意,讨他喜忙的行动。)
- 我们对财产自然的看法(申命记8:17)
- 圣经告诉我们所拥有财物由何处耒?(申命记8:18)
- 神需要我们多少财物?(诗篇50:10-12)
- 奉献的态度与方法(玛拉基 3:8-10)
- 神不喜欢何种奉献? (另参哥林多后书9:7)
- 对神什么栐的性质奉献很重要? (另参-哥林多后书8:1-3,马可福音12:41-44)
- 信徒被规定照什么耒决定奉献的数量? (另参-利未记27:30-31;马可福音12:44;哥林多前书16:2;哥林多后书9:5-6)
- 旧约的规定与主耶稣的看法有冲突吗?
- 保罗吩咐新约教会的捐项(哥林多前书16:2)是否附合旧约和主耶稣的看法?
- 保罗说奉献要出于乐意,不是出于勉强(哥林多后书9:5),是否给不愿实行的人另外一条出路?
- 奉献的的地方与用途
- 灵命受造就的地方-教会 (玛拉基书3:10,申命记16:16-17)
- 供养主的仆人(哥林多前书9:11-14)
- 赒济贫穷(哥林多后书9:9,12)
- 神对奉献者的应许
- 哥林多后书9:8-11
- 玛拉基书3:10
- 李未记 19:9-10
教会生活(四):信徒的事奉
- 事奉
- 事奉的对象
- 对跟随他的人,主耶稣说他是谁? 他们要作什么?
- 约翰福音12:26
- 马太福音 16:24
- 事奉的心态(罗马书 12:11)
- 保罗用那两个词句来形容服侍主?
- 这两种事奉质素是否必需要共同存在? 能否只拥其一? 请分享个人见解.
- 事奉的条件
- 哥林多前书 12:1-20 哥林多是一个贸易和文化中心,很多信主的基督徒都是学识才干充沛,也是人事问题出现最多的教会。故此,保罗要纠正对事奉错误的看法。
- 信主以后,信徒应当如何看自己的天赋,知识和才干?
- 圣灵在什么情况下会另赐恩赐?
- 恩赐背后的目的是什么? 荣神? 益人? 建立自信? 请分享个人见解(能引用圣经中原则更佳)。
- 分别血气事奉和属灵事奉是什么?
- 以赛亚书6:1-8
- 希伯来书 12:14
- 事奉者的身份
- 请彼得前书 2:9
- 信徒当中谁可以服侍主?
- 信徒为何有资格和责任去事奉神?
教会生活(五):信徒事奉的岗位
在第十六课里,我们从哥林多前书 12:4-11, 18已认识到神随自己的心意赐不同恩赐给信徒,值着彼此配搭和服待,去建主基督的身体(教会)。本课要帮助我们更进一步认识如何去实践。
- 事奉岗位
- 信徒人人事奉主 (马太福音 25:14-30)
- 主对每一个信徒作了什么?
- 主所给各人的恩赐和各人的才干是否同一栐事?
- 人可以拒绝主分配的恩赐吗?
- 主对信徒在运用恩赐(才干)上是否有划一的要求? 请解释
- 我们若使用自己所领受的恩赐,主会否继续的加多?
- 试举一些事奉,你自己今天可以在教会中投身事奉。
- 在教会里,也有一些冈位是附有显明的条件
- 执事
- 使徒行传 6:3
- 提摩太前书3:8-12
- 长老
- 提多书1:5-8
- 牧师
- 使徒行传11:29-30; 20:27-28
- 希伯来书13:17
- 传福音
- 使徒行传1:6-15上; 2:1-4 (门徒,你们-是指谁?)
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